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穿越民国之少帅春秋

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第580章 观景(2/ 2)
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西洋之风刮过神州大地,喝过洋墨水的新式年轻人大都选择了婚纱,如果有条件的话。张汉卿对此无可无不可,婚纱在现代基本上都成批发状态了,有时反而觉得传统中国新娘妆好看呢。

于一凡机灵得很,张汉卿没有像以往的大赞,已经说明问题了。她看着张汉卿,不满地嘟着嘴:“就知道你满脑子封建思想。”

张汉卿很奇怪:“这个怎么和封建思想联系上了?无非是传统和现代的差别而已。各有各的美感,各有各的意义啊。”

于一凡的回答令人吃惊:“传统的就是反动的,就是落后的,我们同学都这么说。你看那小皇帝的婚礼不就知道了?”

这次逊帝大婚,也把沉寂了十多年,郁闷了十多年,憋得五脊六兽的封建余孽、遗裔孤臣、没落贵族、八旗子弟的积极性充分调动起来了。皇帝大婚消息一出,各方面送礼的络绎不绝:满蒙王公,遗老旧臣与活佛等,都有进奉;民国要人,上至大总统,下至各地军阀、下野政客,也纷致贺礼。

黎元洪送如意、金瓶和银壶,红贴子上写着“中华民国大总统黎元洪赠宣统大皇帝”,其联文云:“汉瓦当文,延年益寿,周铜盘铭,富贵吉祥。”

曹锟送如意和衣料;吴佩孚送来衣料和银元7000元;张作霖送成套的新式木器;王怀庆送九柄金如意;连复辟不成的张勋也送来银元1万元。

保皇派康有为除送磨色玉屏、磨色金屏、拿破仑婚礼时用的硝石和银元1000元外,还有他亲笔写的一副对联:“八国衣冠瞻玉步,九天日月耀金台。”以豪富著称的遗老们,如陈夔龙、李经迈等,送的都是钻石珠翠,上海的犹太人大资本家哈同、香|港的英国籍大资本家何东,也都送了不少珍贵礼品。由于无处存放,溥仪叫人都储藏在建福宫里。

当初那个拥护复辟不成的总统府侍从长廕昌,代表中华民国向溥仪行鞠躬礼,以对外国君主礼节,表示祝贺。之后又跪在地上叩首,并对溥仪说:“刚才行鞠躬礼那是代表民国的,现在奴才以满人身份自己给皇上行礼。”

有意思的是此时名声并不彰的冯玉祥也送金表、金银器皿和如意过来。不过如果宣统皇帝知道,就是他,在后来不到一年的时间后,他的手下便把帝后都驱出皇宫,让逊帝大不“如意”,这份礼是收呢还是不收呢?

许多报纸对这些怪事发出了严正的评论,这也挡不住王公大臣们的兴高采烈,许多地方的遗老们更如惊蛰后的虫子,成群飞向北京,带来他们自己的和别人的现金、古玩等贺礼。重要的还有是财物,而是声势,这个声势大得连他们自己也出乎意外,以致又觉得事情像是大有可为的样子。

逊帝大婚这样足以满足小市民窥私心理的热闹,便成为那个冬季里的一场好戏。虽然,大清朝的龙旗换成了民国的五色旗,虽然像走马灯似地换总统,溥仪却总是在紫禁城当他的逊帝。是快活欢乐、还是悲哀痛苦,这次大婚,总算有揭开这层薄纱的可能。

作为国家的“要员”之一,张汉卿也被隆重邀请出席观礼,在他的身边,是无数奉系在北京城的军政人物,也有许多心存偎依的墙头草。本来就是引人注目,加上旁边千娇百媚的于一凡在,若非皇帝大婚,只怕焦点都会集中在这里。

这种场合下,跟于一凡讨论这些严肃的事情很不合时宜。张汉卿很矜持地望着她:“这个问题我们以后要好好谈谈。”

吉时一到,皇后身着龙凤同合袍,正式坐上凤舆向皇宫出发。寅时到了乾清宫,在恭侍命妇的导迎下走出凤舆。早就等候在一旁的张汉卿这才终于一睹皇后真容。

这位取自《洛神赋》中“宛如游龙”的旗人中的极品美人,用她那曼妙的身材、娇美的容颜和高雅的仪态一下子就把张汉卿的心抓过去了。张汉卿位置在所有人中最尊贵,也离得最近,就这样看着她袅袅娜娜地抱着递过来的宝瓶、踏过火盆。她轻提凤袍的一刹那,张汉卿的心都醉了。

这就是皇后,一人之下,万人之上。咦,为什么要说一人之下呢?那个皇帝,不是说身体上无能的吗?记忆中有关于末代皇帝的种种浮上心头。

这样一个年轻漂亮的女孩,才17岁有如花一般的年纪,就要送到这深宫大墙内守活寡,这让张汉卿的心恨不得马上就替皇帝进行人道。都是女人,皇帝的女人应该比其她的女人更有滋味吧?

民国之初袁大总统已经把总统的地位抬高到无与伦比的程度:终身制、指定继承人制,他为什么还想要做皇帝呢?权力已经大到极致,所缺的,无非是一个心理的满足而已。

我们建立民国,逼迫清帝退位,所为何事?不就是为了打倒这种特权?我辛辛苦苦南征北战,却让那个小皇帝安心睡天下第一美人(那是皇后啊),不能接受。

大清朝这一页该翻过去了!?

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